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Deckblatt |
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Titelseite |
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Impressum |
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Inhalt |
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Religiöse Pluralisierung und die Pluralisierung des Religionsunterrichts |
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I. Gegenwärtige Formen des Religionsunterrichts |
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Connection impossible? Wie konfessioneller Religionsunterricht Schüler/innen ins Gespräch mit Religion bringt |
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Religionsunterricht ist kein Werteunterricht. Eine evangelische Perspektive |
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Theologie in der Schule? Islamischer Religionsunterricht zwischen Anspruch und Wirklichkeit |
48 |
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Gemeinsamer Unterricht mit feinen Unterschieden. Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht in Baden-Württemberg |
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Position und Perspektiven eines dialogischen Religionsunterrichts in Hamburg |
70 |
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Staatlich verordnete Toleranz versus bürgerschaftliches Laissez-faire. Staatlicher Religionsunterricht in Deutschland |
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Stricken ohne Wolle? Bekenntnisunabhängiger Religionsunterricht im Rahmen des Schweizer Sachunterrichts |
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Entwicklungen des Religionsunterrichts in Europa. Eine Übersicht |
120 |
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II. Religiöse Pluralität und unterschiedliche Stile des Umgangs mit Religion |
136 |
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Überlegungen zu einem evangelischen Bildungsverständnis |
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Religiöse Bildung im Unterricht – Hoffnungen, Einsprüche, Legitimationsgrundlagen und Modelle |
150 |
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Annäherungen an eine religionskundliche Didaktik |
164 |
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Welche Anforderungen stellt die religiös-weltanschauliche Neutralität an den Unterricht des Faches Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde? |
180 |
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Von der Grundlagenforschung zur Anwendung. Eckdaten einer empirisch gegründeten Religionskunde-Didaktik |
198 |
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III. Übersicht und Bilanz |
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Es bleibt spannend! Bilanz und Rückblick auf die Diskussion |
220 |
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Autorinnen und Autoren |
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